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  • ”一词的哲学含义

    ”一词的哲学含义  “”的“”的含义是排除“两边”,“”是智慧见解。“”是一切事物的本来面貌,或原本状态。这“原本状态”,就是没有经过人为地改造、添加、减少任何成分的自然状态。正如《现观庄严论》所说的那样:“没有任何可减损,也无任何可增益,真实之物真实,见真实者可解脱。”在人们的思想念的存在,没有一件是“纯客观”、“纯自然”的原本之物,都被人们涂上了一层主观色彩,人为地进行了...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044954512.html
  • 近百年来西方研究的诠释趋向

    近百年来西方研究的诠释趋向  一、 前言:  美国比较文学学者安卓?塔克(Andrew P. Tuck)在其1990年出版的Comparative Philosophy and the Philosophy of Scholarship: On the Western Interpretation of Nagarjuna一书,清楚地将十九世纪末至今、百年来西方学界对研究的诠释趋向做了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html
  • 如本法师答:何谓派?

      如本法师答:派(梵名Madhyamaka,Madhyamika),系以龙树(梵语Nagarjuna)之中论为基础宣扬空之学派。   认为由世俗之名言概念所获得之认识,皆属戏论范围,称为俗...不得第一义,则不得涅槃。   在理论上,统一性空与方便;在认识上和方法上,统一名言与实相,俗谛与真谛;宗教实践上,统一世间与出世间,烦恼与涅槃,即所谓假,有性空,不著有、无二边之观点,即称与...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265112610.html
  • 闽南佛学院法师在新加坡莲池阁寺讲经

    法师在新加坡莲池阁寺讲经 听法信众   2008年3月28日,闽南佛学院法师在新加坡莲池阁寺为新加坡信众讲经,主讲内容是南传大藏经《小部·慈经》。本经以“慈悲”为核心思想,法师说:作为佛陀的弟子,应该以慈悲为一切修行之最先、之最要,若能够真实修持慈悲心,就可以真实得到佛陀的智慧。法师在开示一再强调慈悲的现实意义,告诉学人要从真实的生活着手,去实现慈悲、成就慈悲;让生活...

    佚名

    |讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09430122001.html
  • 宁玛派《庄严论》评介

    宁玛派《庄严论》评介  一、引子  一般认为,佛教学派在古代印度曾发展出三个主要流派,他们分别是:由清辨(Bha^vaviveka)所创立的顺经部行自续派、由寂护(S/a^ntiraks!ita)所创立的顺瑜伽行自续派以及主要由月称(Candraki^rti)所创立的应成派。这三派都共同起源于古印度佛教大师龙树、提婆的根本思想。  在汉传佛教历史上,早在南北朝和唐代就已经...

    陈敬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444061113.html
  • 浅谈思想与净土的修学

    浅谈思想与净土的修学   范正风  佛说的般若性空法门为一切佛法的根本,性空大师龙树菩萨被尊为大乘八宗的共祖,乃是不争的事实,龙树菩萨的之根本论题--缘起、假名、空性、中道,其意义及内容,既博大又精深。今笔者试图着从如何正确把握住中道思想,帮助净土的修学,以步入佛法真理之门而进行展开,才不揣鄙陋, 无非是想真诚地救教于方家大德们批评指正。下面我主要就的缘起自性空理念进行论述:  "...

    范正风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550591.html
  • 佛教与现代物理学的相对论

     ——宗喀巴  一、引言  佛教的先驱研究者和翻译家(如舍尔巴茨基和Murti) ,与现代作家(如Thurman)一样,把“缘起”(pratityasamupada)翻译为相对论。派把“缘起”...和科学的意义上。” 我认为问题在于相对论在现代物理学和一般哲学用法上意义的差别。在对的翻译和评论,相对论在哲学上的基本用法是依存性、相互联系性、以及与认知者的联系。然而,在现代物理学,这只是其...

    Victor Mansfield

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595242186.html
  • 应成派中心思想管窥

    应成派中心思想管窥  释迦世尊自于娑婆世界示现八相成道以来,说法四十五年。所说法要概分三个阶段:第一阶段是在鹿野苑转四谛***,宣说苦、集、灭、道等根本乘法义;第二阶段是在灵鹫山等处转般若性空*...继承了龙树的学说,因而得出了中转***——即般若性空学说才是究竟畅佛本怀的了义之说的正确结论。  在龙树菩萨之后,能继承这个见解的,只有提婆菩萨,曾造《四百颂》,宣说一切法无有自性,但有名言。故龙树...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352452.html
  • ”互发互尽

    ”互发互尽  (作者 理净)  这是讲“”互相成就,互相于缘,相辅相成的关系。有四种关系:即观互发、观互尽、缘观互发、缘观互尽。所言中观互发者,即是“”,“”谓中正之理,“”是观心之智慧,“发”是发生或发现之义。观互发即是说:有了正确的理论指导,才能引发正确的知见(观点),有正确的观点和见解才能体会或发现正确的理论。先说发观者,是一切法不生不灭,而见中道实相...

    理净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031665166.html
  • 佛教和量子力学:对话的开始

    佛教和量子力学:对话的开始   维克多·曼斯菲尔德   独立于我们人类之外存在着这个巨大的世界,它在我们面前象是一个巨大的、永恒的谜团,但我们至少可以部分地检查它。              ...西藏佛教徒进入西方,西方对于佛教哲学内容的兴趣也在迅速增长。感谢许多学术成就,尤其是Jeffrey Hopkins 和Robert Thurman的学术工作,具缘派——藏传佛教许多人认为是佛教...

    维克多·曼斯菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034465183.html